Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz von Minsk-Mohilev beklagt die Verletzung der Rechte der Katholischen Kirche in Wei\u00dfrussland. In einem Dokument, das der P\u00e4pstlichen Stiftung KIRCHE IN NOT vorliegt, fordert er die Unterzeichnung eines Konkordates zwischen dem wei\u00dfrussischen Staat und der Katholischen Kirche, das zwar seit vielen Jahren in Vorbereitung sei, aber noch immer nicht unterzeichnet wurde. \u201eOhne ein solches Konkordat kann die Kirche in der Wei\u00dfrussischen Republik ihre Aufgaben nicht vollst\u00e4ndig erf\u00fcllen, wie sie es in anderen L\u00e4ndern kann\u201c, beklagte er. Die Kirche verlange \u201ekeine Privilegien, sondern die Anerkennung ihrer Rechte, um ihre T\u00e4tigkeit in angemessener Weise aus\u00fcben zu k\u00f6nnen\u201c.<\/p>\n
Besonders problematisch sei die Situation hinsichtlich des Wirkens ausl\u00e4ndischer Priester im Land. Zwar sei im Laufe der vergangenen 25 Jahre die Zahl der wei\u00dfrussischen Priester von 60 auf 400 \u201ebedeutend\u201d gestiegen, dennoch sei die T\u00e4tigkeit ausl\u00e4ndischer Priester noch immer \u201eunentbehrlich\u201d, betonte Erzbischof Kondrusiewicz. Diese Priester, die mehrheitlich \u2013 aber nicht nur – aus Polen kommen, h\u00e4tten oft Probleme, eine l\u00e4ngere Aufenthaltsgenehmigung zu erhalten. \u201eOft erhalten sie nur ein Visum f\u00fcr drei oder sechs Monate. Das ist f\u00fcr ein richtiges priesterliches Wirken nicht f\u00f6rderlich, und darunter leidet die seelsorgliche Arbeit mit den Gl\u00e4ubigen und die Formung der Jugend. Wir bem\u00fchen uns um einheimische Berufungen, aber das braucht Zeit. Dazu kommt auch die demographische Krise, die einen negativen Einfluss auf die Zahl der Berufungen hat.\u201c<\/p>\n
Der Erzbischof beklagte gegen\u00fcber KIRCHE IN NOT zudem, dass ausl\u00e4ndischen Priester in der j\u00fcngeren Vergangenheit vermehrt unter dem Vorwand kleiner Ordnungswidrigkeiten, beispielsweise einer Geschwindigkeits\u00fcberschreitung im Stra\u00dfenverkehr, selbst nach einem langj\u00e4hrigen T\u00e4tigkeit in Wei\u00dfrussland die Verl\u00e4ngerung ihrer Aufenthaltserlaubnis verweigert werde und sie ausgewiesen w\u00fcrden.<\/p>\n
\u201eAus irgendwelchen unbekannten Gr\u00fcnden f\u00fcrchtet sich Wei\u00dfrussland vor den ausl\u00e4ndischen Priestern. Aber wie viele kirchliche Objekte, die den Gl\u00e4ubigen in Wei\u00dfrussland dienen, wurden und werden dank ihnen gebaut! Diese Priester verk\u00fcnden das Wort Gottes dort, wo die einheimischen Priester fehlen. Wie viele pastorale und soziale Programme wurden von ihnen ins Leben gerufen! Sie lernen die wei\u00dfrussische Kultur kennen, und Wei\u00dfrussland wird zu ihrem Zuhause. Au\u00dferdem bringen sie neue Seelsorgeerfahrungen mit. In der heutigen Welt gibt es nicht nur eine wirtschaftliche, sondern auch eine kulturelle und religi\u00f6se Globalisierung, und wir m\u00fcssen daran teilnehmen, um nicht am Bahnhof zu stehen und den Zug ohne uns abfahren zu sehen\u201c, sagte Erzbischof Kondrusiewicz.<\/p>\n
Auch diejenigen ausl\u00e4ndischen Priester, die sich nur zu einem kurzen Besuch in Wei\u00dfrussland aufhielten, ben\u00f6tigten eine Genehmigung der Beh\u00f6rden, um die Heilige Messe feiern zu d\u00fcrfen. Dies sei in der K\u00fcrze der Zeit in der Regel nicht zu bewerkstelligen. Es habe sich eine \u201eparadoxe Situation entwickelt, in der ein ausl\u00e4ndischer Priester der Messe unter den Gl\u00e4ubigen beiwohnen darf, aber wenn er auf der anderen Seite des Altares steht und der Heiligen Messe vorsteht, wird er zu einem Verbrecher\u201c, beklagte der Erzbischof.<\/p>\n
Probleme gebe es auch bei der R\u00fcckerstattung zu Sowjetzeiten enteigneter Kirchengeb\u00e4ude. Erzbischof Kondrusiewicz betonte den Wert dieser Geb\u00e4ude nicht nur f\u00fcr die Kirche selbst, sondern auch f\u00fcr das Land: \u201eSie sind unser kulturelles Erbe. Touristen und Pilger werden eher diese Kirchen besuchen als die oft geschmacklosen modernen Architekturobjekte.\u201c Es gebe in seiner Erzdi\u00f6zese jedoch beispielsweise den Fall einer aus dem 18. Jahrhundert stammenden Kirche, die zu Sowjetzeiten enteignet wurde und nach der politischen Wende auf Kosten der Katholischen Kirche restauriert worden sei. Das Gotteshaus sei jedoch nicht der Pfarrei \u00fcbertragen worden, sondern die Katholische Kirche m\u00fcsse Miete zahlen, um sie nutzen zu d\u00fcrfen, berichtete der Erzbischof. \u201eWo bleibt die Gerechtigkeit?\u201c, fragte er und forderte Restitutionsgesetze, wie sie in einigen anderen osteurop\u00e4ischen L\u00e4ndern existieren.<\/p>\n
Es gebe auch keine Bauvorschriften, die sich speziell auf Kirchen beziehen, sondern f\u00fcr Gottesh\u00e4user w\u00fcrden die gleichen Vorschriften gelten wie beispielsweise f\u00fcr Kulturzentren. \u201eDie Kirchen werden jedoch von den Spenden der Gl\u00e4ubigen errichtet, nicht aus \u00f6ffentlichen Mitteln, wie es bei den Kulturzentren der Fall ist. Nach den Vorgaben soll eine Kirche binnen eines Jahres oder sogar in noch k\u00fcrzerer Zeit errichtet werden. Wie soll das gehen?\u201c So m\u00fcsse im Verlauf der Bauarbeiten mehrfach die Genehmigung f\u00fcr eine Verl\u00e4ngerung eingeholt werden, was jeweils Kosten mit sich bringe.<\/p>\n
Eine \u201egro\u00dfe Sorge\u201d bereitet dem Erzbischof auch der Versuch der staatlichen Einflussnahme auf die Inhalte der Unterrichtsmaterialien der Katechese, die in Wei\u00dfrussland in den kirchlichen Sonntagsschulen stattfindet. \u201eDabei geht es um nichts anderes als eine Einmischung in die inneren Angelegenheiten der Kirche und ist nicht vereinbar mit der Religionsfreiheit und der Freiheit des Gewissens und der religi\u00f6sen Organisationen\u201c.<\/p>\n
Von den 9,5 Millionen Einwohnern Wei\u00dfrusslands sind rund 7 Prozent katholisch. KIRCHE IN NOT hat im vergangenen Jahr die katholische Kirche in Wei\u00dfrussland mit mehr als 830.000 Euro unterst\u00fctzt. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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