Infolge einer Regierungsverordnung wurden in den letzten 7 Monaten 8000 Kirchen geschlossen. Die Entscheidung die Anzahl der sowohl christlichen als auch muslimischen Kultorte im Land zu verringern sieht die Schlie\u00dfung der Kirchen vor, die keine ausreichenden Hygiene-und Sicherheitsbedingungen haben, um ihre Funktion weiter aus\u00fcben zu k\u00f6nnen. Dies wurde von der regierungsfreundlichen Agentur Kigali Today Press bekannt gegeben. Die katholischen wie protestantischen Christen (90% der Bev\u00f6lkerung) klagen die Regierung an, mit dem neuen Gesetz die Schlie\u00dfung von Kirchen und Moscheen zu rechtfertigen.<\/p>\n
\u201eKirchen schlie\u00dfen, Kriterien festsetzen, wer Geistlicher werden darf \u2013 ist das wirklich die richtige L\u00f6sung f\u00fcr das Religionsproblem in Afrika?\u201c, fragt P. Donald Zagore, Theologe der Afrikanischen Missionsgesellschaft; er erkl\u00e4rt, dass es eine L\u00f6sung gebe, aber dazu sei es notwendig aufmerksam zu verfolgen, welche Auswirkungen eine derartige Entscheidung auf das Grundwesen der religi\u00f6sen Dynamiken haben k\u00f6nnte. \u201eDie Religion funktioniert anders als jegliche Partei oder politische Vereinigung. Ordnung in die Unordnung bringen zu wollen ist eins; etwas anderes ist es, bewusst oder unbewusst den prophetischen Charakter der Religion zu kappen, der sich jeder Logik und jedem akademischen Imperativ entzieht. Akademische und intellektuelle Bildung ist zweifellos notwendig, aber in der Religion ist dies keine Voraussetzung. Einzige Vorbedingung ist der Glaube. Gott ruft zu seinem Dienst M\u00e4nner und Frauen auf, nicht unbedingt intelligent oder graduiert sein m\u00fcssen, sondern M\u00e4nner und Frauen, die von ihrem Glauben \u00fcberzeugt und bereit sind ihn zu leben und zu bezeugen, auch um den Preis ihres eigenen Lebens. Wir sollten uns auch folgende Frage stellen: Wird die Regierung Ruandas \u2013 wenn sie erst einmal die Kriterien f\u00fcr die theologische Ausbildung festgesetzt haben wird \u2013 aufh\u00f6ren aus der Religion ihr business zu machen? Schl\u00fcsselfrage ist: Warum ist der Handel mit den Religionen in Afrika so popul\u00e4r und so lukrativ? Auch wenn die religi\u00f6sen Betr\u00fcger eine Gefahr bleiben, die bek\u00e4mpft werden muss, so sind doch die Betrogenen das wahre Problem. Warum werden unsere Leute im Namen der Religion missbraucht und beraubt?\u201c<\/p>\n
Die Religionsfreiheit ist als ein Recht in der Verfassung von Ruanda in Art. 37 aus dem Jahr 2003 verankert; allerdings wurde laut World Monitor Watch jeglicher Bezug zur christlichen Religion aus der Verfassungs-Preambel gestrichen. Bei den Genozid- Gedenkfeiern darf kein Priester oder Pastor sprechen (es sei denn, die Veranstaltung wird von einer Kirche organisiert); in den Verwaltungsb\u00fcros sind Zusammenk\u00fcnfte zum Gebet untersagt.
\u201eUm etwas Klarheit zu schaffen \u2013 bemerkt P. Donald \u2013 muss man \u00fcber 2 grundlegende Dinge nachdenken: Einerseits m\u00fcssen wir zugeben, dass unser Volk sich hinter diesen \u201eBillig-Pastoren\u201c versteckt, in der Hoffnung, dass diese ihnen helfen den \u00dcbergriffen der Politiker und deren unstillbarem Machthunger ein Ende zu machen, der die Menschen weiter im Elend schmachten l\u00e4sst.\u201c<\/p>\n
\u201eAndererseits \u2013 f\u00e4hrt der Priester fort \u2013 gibt es da ein afrikanisches Verst\u00e4ndnis von Gott und der Religion, das nicht besonders gesund ist und bereinigt werden sollte. In der oftmals zu emotionalen Dynamik des Spiritualismus wird Gott als die Exclusiv-Quelle f\u00fcr Wunder und L\u00f6sungsfindung interpretiert. Diese Auffassung l\u00e4sst Gott nicht weit entfernt sein vom Vergleich mit einem Scharlatan. Solange der Afrikaner nicht begreift, dass Gott weder ein Zauberer noch ein Marabu ist, und sich nicht im Klaren dar\u00fcber wird, dass Gott trotz seiner Allm\u00e4chtigkeit das Leben der Menschen nicht zu ver\u00e4ndern vermag, solange sie selbst nicht ihren Beitrag dazu leisten, werden sie weiter vollgestopft mit Ideologien leben und st\u00e4ndig ‚beraubt‘ werden. Der Schl\u00fcssel zum Heil ist ein afrikanisches religi\u00f6ses Massen-Bewusstsein mit einer rationalen und hermeneutischen Struktur,\u201c schlie\u00dft P. Zagore.<\/p>\n
Regierungsquellen zufolge wurde die Schlie\u00dfung der Kultorte verh\u00e4ngt, da es gemessen an der Einwohnerzahl zu viele Kirchen gebe; nicht in Betracht gezogen wurde dabei die gro\u00dfe Fragmentierung der D\u00f6rfer in Ruanda, die von nur wenigen Personen bewohnt sind. Sehr oft liegen diese D\u00f6rfer viele Kilometer von einander entfernt; aufgrund mangelnder Infrastrukturen, die die Wohngebiete verbinden k\u00f6nnten, baut jedes Dorf seine eigene Kirche um zu vermeiden, dass die B\u00fcrger 20km oder mehr laufen m\u00fcssen, wenn sie zur Messe gehen wollen.<\/p>\n
K\u00fcrzlich wurde eine Kirche sogar w\u00e4hrend eines Hochzeitsgottesdienstes geschlossen, hei\u00dft es im christlichen World Monitor Watch-Portal; die Hochzeitsg\u00e4ste wurden gebeten den Gottesdienst zu verlassen. Einer anderen christlichen Gemeinde wurde die Abhaltung des Gottesdienstes in einem Schulhof verboten, der hierzu bestimmt wurde, weil es in der N\u00e4he keine Kirchen gibt. Begr\u00fcndung f\u00fcr das Verbot: Die Eingangst\u00fcr ist aus Holz und nicht aus Metall. (Quelle: Fidesdienst, Bild: TUBS)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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