Die Absicht von „radikalen\u201d j\u00fcdischen Gruppen, die sich um den Erwerb kirchlicher G\u00fcter im sogenannten christlichen Viertel der Altstadt von Jerusalem bem\u00fchen, sei es die pluralistische Identit\u00e4t der Heiligen Stadt zu untergraben und insbesondere die christliche Pr\u00e4senz zu schw\u00e4chen und Unsicherheit und Einsch\u00fcchterung auf den Wegen, die christliche Pilger benutzen, um die heiligen St\u00e4tten zu erreichen, zu verursachen. Dies betonen die 13 Patriarchen und Oberh\u00e4upter der Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften Jerusalems schreiben es in Bezug auf auf nicht immer transparente Immobilientransaktionen, die ihrer Meinung nach darauf abzielen, den sogenannten „Status quo“, das Regelwerk auf denen das Zusammenleben verschiedener Religionsgemeinschaften im antiken Teil der Heiligen Stadt beruht, zu untergraben.<\/p>\n
In ihrer neuen gemeinsamen Erkl\u00e4rung, die am heutigen, Dienstag, den 7. Juli, ver\u00f6ffentlicht wurde, verweisen die Leiter der Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften Jerusalems ausdr\u00fccklich auf eine k\u00fcrzlich vom Bezirksgericht Jerusalem verk\u00fcndete Erkl\u00e4rung, mit der eine Beschwerde des griechischen Patriarchats am Mittwoch, dem 24. Juni, endg\u00fcltig abgelehnt wurde, die die Annulierung des Erwerbs von drei Immobilien durch die Organisation der j\u00fcdischen Siedler \u201cAteret Cohanim\u201d zu annullieren.<\/p>\n
In der gemeinsamen Erkl\u00e4rung, die von den Patriarchen und Leitern der Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften Jerusalems unterzeichnet wurde – darunter der orthodoxe Patriarch Theophilos III., Erzbischof Pierbattista Pizzaballa, der Apostolischer Administrator des lateinischen Patriarchats von Jerusalem, und Pater Francesco Patton ofm, Kustos der Franziskaner im Heiligen Land – unterstreicht es sich bei dem Ausgang des Rechtsstreits um die Geb\u00e4ude, die einst im Besitz des griechisch-orthodoxen Patriarchats waren, angesichts der betieligren Parteien nicht als „einfacher Eigentumsstreit“ abgetan werden k\u00f6nne. Der Immobilienstreit bringe vielmehr die Absicht von Kr\u00e4ften zum Ausdruck, die sich seit langem der Sabotage des „historischen Status Quo der Heiligen St\u00e4tten und der Rechte der allgemein anerkannten Kirchen“ verschrieben h\u00e4tten, der unbedingt vor Angriffen gesch\u00fctzt werden m\u00fcsse. Aus diesem Grund \u00e4u\u00dfern die Kirchenoberh\u00e4upter ihre Besorgnis \u00fcber das j\u00fcngste Urteil des Bezirksgerichts Jerusalem und sagen, sie seien solidarisch mit „den Bem\u00fchungen der griechisch-orthodoxen Kirche bei ihrem Versuch, Gerechtigkeit zu erlangen“. Die Unterzeichner wenden sich direkt an die israelische Regierung mit der Bitte, „Ma\u00dfnahmen zu ergreifen, um die Integrit\u00e4t des christlichen Erbes und der Besitzt\u00fcmer in der Altstadt zu gew\u00e4hrleisten sowie die heiligen St\u00e4tten und die Rechte der Bewohner des christlichen Viertels von Jerusalem zu sch\u00fctzen“.
Mit dem Urteil des Bezirksgerichts Jerusalem vom 24. Juni 2020 sollte das jahrelange Kr\u00e4ftemessen um die umstrittenen Geb\u00e4ude der Altstadt von Jerusalem endg\u00fcltig beendet werden. Das griechisch-orthodoxe Patriarchat von Jerusalem reagierte auf die j\u00fcngsten Entwicklungen in dieser Angelegenheit, jedoch indem es seine Absicht zum Ausdruck brachte, weitere rechtliche Schritte zu ergreifen und erneunt den Obersten Gerichtshof Israels anzurufen. (Quelle: Fidesdienst)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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