{"id":2081,"date":"2020-08-26T09:01:11","date_gmt":"2020-08-26T07:01:11","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/christenverfolgung\/religioese-intoleranz-nehmen-zu-html\/"},"modified":"2023-02-20T12:38:38","modified_gmt":"2023-02-20T11:38:38","slug":"religioese-intoleranz-nehmen-zu-html","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kircheinnot.at\/christenverfolgung\/religioese-intoleranz-nehmen-zu-html\/","title":{"rendered":"Religi\u00f6se Intoleranz nehmen zu"},"content":{"rendered":"<p>\u201eExtremismus und Unsicherheit sind die Hauptprobleme f\u00fcr in Pakistan lebende religi\u00f6se Minderheiten. Tag f\u00fcr Tag sind die religi\u00f6sen Minderheiten Pakistans Aggressionen ausgesetzt, w\u00e4hrend die Auswirkungen von religi\u00f6sem Extremismus und Fundamentalismus zu sp\u00fcren sind, die zu verschiedenen Formen der Verfolgung f\u00fchren, einschlie\u00dflich der erzwungenen Bekehrung von Frauen aus religi\u00f6sen Minderheiten&#8220;, so Christian Sabir Michael, Pr\u00e4sident des &#8222;Research Advocacy and Social Training Institute&#8220; in Karatschi und Dozent f\u00fcr Menschenrechte und den Schutz religi\u00f6ser Minderheiten gegen\u00fcber Fides. Wie Professor Michael betont, standen diese Themen im Mittelpunkt des &#8222;Nationalen Tages der religi\u00f6sen Minderheiten\u201c, der am 11. August in Pakistan gefeiert wird, um an die bekannte Rede zu erinnern, die Ali Jinnah, der Gr\u00fcnder Pakistans, am 11. August 1947 vor der verfassunggebenden Versammlung hielt, in der er religi\u00f6sen Minderheiten bei der Gr\u00fcndung Pakistans ihre legitimen Rechte garantierte.<\/p>\n<p>Michael erinnert an einige der j\u00fcngsten Episoden: die brutale Ermordung des Christen Nadeem Joseph (vgl. Fides 02\/07\/2020) und die Ermordung eines Mannes aus der Ahmadia-Gemeinde, der in einem Gericht in Pesh\u0101war vor dem Richter get\u00f6tet wurde: Tahir Ahmed Naseem (57) war aufgrund des Blasphemiegesetzes vor Gericht gestellt worden, als ein junger Mann den Gerichtssaal betrat und ihn t\u00f6tete. In diesem Zusammenhang verweist er auch auf die Unterbrechung des Baus eines Hindu-Tempels in der Hauptstadt Pakistans durch islamische Fundamentalisten, die sich gegen den Bau nicht-islamischer Kultst\u00e4tten wehrten. Dar\u00fcber hinaus stellt er fest, dass &#8222;Anschl\u00e4ge auf zwei Kirchen in der Provinz Punjab ver\u00fcbt wurden\u201c und betont \u201eAlle diese Episoden sind ein Zeichen f\u00fcr wachsenden religi\u00f6sen Extremismus und Intoleranz in Pakistan&#8220;.<\/p>\n<p>Laut Sabir Michael &#8222;muss noch viel getan werden, um das hasserf\u00fcllte Narrativ in den Lehrb\u00fcchern der pakistanischen Schulen zu beseitigen: Sie vermitteln den Kindern Hass und Verachtung und definieren Hindus und Christen als Ungl\u00e4ubige&#8220;. &#8222;Diese B\u00fccher lehren auch, dass Christen &#8218;Agenten der westlichen Welt&#8216; und Hindus &#8218;Spione f\u00fcr Indien&#8216; sind\u201c, betont er, \u201eund damit Menschen, denen man nicht trauen kann.&#8220; &#8222;Die Entf\u00fchrung und erzwungene Bekehrung hinduistischer und christlicher M\u00e4dchen im Teenageralter, nimmt in den Provinzen Sindh und Punjab ebenfalls zu\u201c, beklagt er. \u201eDieses Ph\u00e4nomen ist eine Bedrohung f\u00fcr die Sicherheit und den Wohlstand religi\u00f6ser Minderheiten\u201c, so der Aktivist, der daran erinnert, dass \u201elaut dem<br \/>j\u00fcngsten Bericht der Menschenrechtskommission Pakistans (HRCP), der im April 2019 ver\u00f6ffentlicht wurde, durchschnittlich 1.000 nichtmuslimische M\u00e4dchen jedes Jahr entf\u00fchrt und vergewaltigt werden, wobei man sie schlie\u00dflich dazu zwingt, einen viel \u00e4lteren Mann zu heiraten. Viele der M\u00e4dchen, die zu diesen Ehen gezwungen wurden, sind j\u00fcnger als 18 Jahre\u201c. \u201eEs w\u00e4re dringend erforderlich, dass die Institutionen sicherstellen, dass diese Angriffe auf religi\u00f6se Minderheiten abnehmen. W\u00e4hrend der Blockade aufgrund von Covid-19 haben sie jedoch rasch zugenommen: Es liegt in der Verantwortung der Regierung, ihre Pl\u00e4ne und Strategien zum Schutz und zur Gew\u00e4hrleistung der legitimen Rechte der in Pakistan lebenden religi\u00f6sen Minderheiten zu \u00fcberarbeiten\u201c, so Michael abschlie\u00dfend.<\/p>\n<p>Wie die NGO &#8222;Minority Rights Group International&#8220; (MRG) berichtet, &#8222;setzt sich die religi\u00f6se Diskriminierung im privaten und \u00f6ffentlichen Bereich fort und manifestiert sich auch in einigen Sektoren der Regierung, selbst w\u00e4hrend Covid-19&#8220;. Es gebe Hinweise darauf, &#8222;dass die soziale Diskriminierung aufgrund von Religion und Weltanschauung fortbesteht, was einen starken Einfluss auf das t\u00e4gliche Leben der Betroffenen hat&#8220;. &#8222;Die wiederholte Ver\u00f6ffentlichung von Stellenanzeigen, die bestimmte schlecht bezahlte und gering qualifizierte Arbeitspl\u00e4tze auf religi\u00f6se Minderheiten beschr\u00e4nken, ist nur ein Beispiel f\u00fcr diese allt\u00e4gliche Realit\u00e4t&#8220;, hei\u00dft es in dem Bericht. MRG ist besorgt \u00fcber\u201c Hassreden aufgrund von Religion oder Weltanschauung, die auch im Internet ver\u00f6ffentlicht werden, sowie \u00fcber die Art und Weise, in der Diskriminierung die Chancengleichheit in Bildung, Arbeit, Wirtschaft untergr\u00e4bt und letztendlich f\u00fcr viele wieder zu Armut f\u00fchrt&#8220;. &#8222;In Anerkennung der in der Verfassung Pakistans verankerten Grundrechte, einschlie\u00dflich der Religionsfreiheit und der Gleichheit der B\u00fcrger, die durch die Artikel 20 und 25 der Verfassung garantiert werden\u201c, fordert die Nichtregierungsorganisation die pakistanische Regierung auf,\u201eSchritte in Richtung Gleichstellung und Inklusion f\u00fcr alle B\u00fcrger Pakistans zu unternehmen&#8220;. (Quelle: Fidesdienst, Bild: AP-Photo_Anjum-Naveed)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eExtremismus und Unsicherheit sind die Hauptprobleme f\u00fcr in Pakistan lebende religi\u00f6se Minderheiten. 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