Wenigstens einmal im Jahr halten kambodschanische Katholiken inne, um derer zu gedenken, die ihr Leben f\u00fcr den Glauben an Christus hingegeben haben und „Samen und V\u00e4ter“ der heutigen kambodschanischen Glaubensgemeinschaft sind: mehr als 3.000 Katholiken nahmen vor einigen Tagen in Begleitung von Bisch\u00f6fen, Priestern und Ordensleuten aus dem Apostolischen Vikariat Phnom-Penh, der Apostolischen Pr\u00e4fektur Battambang und der Apostolischen Pr\u00e4fektur Kompong-Cham in Taing Kok, in der Provinz Kampong Thom, im Zentrum Kambodschas, an einer Feier zu Ehren der Opfer des B\u00fcrgerkriegs teil, die ihr Leben f\u00fcr den Glauben geopfert haben, teil. „Jedes Jahr ist die Kirche aufgerufen, diesen Jahrestag zu feiern“, so der Apostolischer Vikar von Phnom Penh, Bischof Olivier Schmitthaeusler, in der Eucharistiefeier, die an dem Ort stattfand, an dem Bischof Joseph Chhmar Salas bis zu seinem Tod im Jahr 1976 gewirkt hatte.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Bischof Salas und 34 Gef\u00e4hrten er\u00f6ffnete die kambodschanische Kirche im Jahr 2015 offiziell die di\u00f6zesane Phase des Seligsprechungsprozesses. Der Bischof und seine Gef\u00e4hrten kamen zwischen 1970 und 1977 w\u00e4hrend der Verfolgung der Kirche unter dem Regime von Pol Pot und den Roten Khmer ums Leben, stammen aus Kambodscha, Vietnam und Frankreich und sind Priester, Laien, Katecheten und Missionare, darunter einige Mitglieder der Pariser Kongregation f\u00fcr Auslandsmissionen (MEP). Pfarrer Paul Roeung Chatsirey, Postulator des Seligsprechungsprozesses und derzeitiger Nationaldirektor der P\u00e4pstlichen Missionswerke in Laos und Kambodscha, erinnerte daran, dass das auf mehrerer Mitarbeiter den Prozess vorbereiten, Zeugenaussagen und Beweise sammeln und die Dokumente zusammenstellen, die dem Heiligen Stuhl vorgelegt werden sollen.<\/p>\n\n\n\n
Bischof Schmitthaeusler erinnerte an zwei heilige Gegenst\u00e4nde: das Bett und eine Halskette mit dem Kreuz, die Joseph Chhmar Salas bei seiner Bischofsweihe am 14. April 1975, drei Tage vor Beginn des Regimes der Roten Khmer, geschenkt wurde, die im Laufe der Jahre an seine Nachfolger weitergegeben wurde und die er selbst noch heute tr\u00e4gt. Nach seinem Tod habe seine Mutter es aufbewahrt und dem verstorbenen Bischof Emile Destombes \u00fcberreicht, so dass er es noch trage. In seiner Ansprache lud der Apostolische Vikar die Gl\u00e4ubigen ein, sich an die Worte Christi zu erinnern: „Wenn einer mir dienen will, folge er mir nach; und wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein. Wenn einer mir dient, wird der Vater ihn ehren\u201c (Johannes 12,26). Das irdische Leben sei „eine Zeit, um Gott auf Erden zu preisen“, so der Bischof der bekr\u00e4ftigte: „Das Zeugnis der M\u00e4rtyrer leitet uns auf dem Weg“.<\/p>\n\n\n\n
Am Rande der Feier, die denjenigen gewidmet war, von denen die lokale Kirche hofft, dass sie bald offiziell als „kambodschanische M\u00e4rtyrer“ anerkannt werden, betonte die 69-j\u00e4hrige Katholikin Huot Heang aus der Provinz Kampong Cham, dass „die Feier des Gedenktags jeden von uns an den Ruf Gottes erinnert, M\u00e4rtyrer zu sein, in der Gewissheit, dass Gott mit uns ist und uns immer segnet“.<\/p>\n\n\n\n
Bischof Olivier Schmitthaeusler erinnert abschlie\u00dfend daran, dass es zu Beginn seiner Missionserfahrung, als er seinen pastoralen Dienst in Kambodscha als MEP-Priester antrat, nur einen einzigen Katholiken im Vikariat gab, w\u00e4hrend alle Priester, Ordensfrauen und Missionare get\u00f6tet worden waren oder fliehen mussten. „Heute ist die Situation ganz anders, die Kirche ist neu entstanden, es gibt etwa 23.000 Gl\u00e4ubige und mehrere sehr junge Gemeinden, die meist von Menschen gegr\u00fcndet wurden, die erst k\u00fcrzlich den christlichen Glauben angenommen haben. Der Herr begleitet uns und wir blicken immer hoffnungsvoll in die Zukunft“, so der Apostolische Vikar zum Wachstum der katholischen Glaubensgemeinschaft. (Quelle: Fidesdiens, Bild: TUBS\/wikipedia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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