Es geschieht etwa hundert Kilometer von der Hauptstadt Niamey entfernt. Sie kommen mit einigen Motorr\u00e4dern, bewaffnet, und bieten an, zwischen folgenden Optionen zu w\u00e4hlen: Entweder man zahlt eine Steuer von 50.000 CFA (76 E) pro m\u00e4nnlicher Person ab 15 Jahren oder konvertieren zum Islam. Wenn beides abgelehnt wird, bleibt nur noch, das Dorf und alles, was man besitzt, in ihre H\u00e4nde zu geben. Sie werden von den Einheimischen als „Banditen“ und von Beobachtern als bewaffnete terroristische Gruppen aus dem nebul\u00f6sen „Dschihadisten“-Universum bezeichnet, die vor allem im Gebiet des „Dreil\u00e4nderderecks“ operieren.<\/p>\n\n\n\n
Dabei handelt es sich um Mali, Burkina Faso und eben Niger. Alle drei L\u00e4nder werden derzeit von Milit\u00e4rregimen regiert und haben beschlossen, sich zu einer neuen Einheit namens „Allianz der Sahelstaaten“ (AES) zusammenzuschlie\u00dfen. Seit der Entf\u00fchrung von Pater Pierluigi Maccalli im Jahr 2018 hat sich das Leben der Bauern in der Grenzregion zu Burkina Faso weiter verschlechtert. Drohungen, Entf\u00fchrungen, gezielte T\u00f6tungen, verlassene und geschlossene Schulen, Einsch\u00fcchterungen und ein Klima der Angst pr\u00e4gen den Alltag der Bewohner. Die Pr\u00e4senz des nigrischen Milit\u00e4rs tr\u00e4gt nicht dazu bei, diese Praktiken, die sich in dem Gebiet etabliert haben, zu unterbinden. <\/p>\n\n\n\n
Beschwerden und Hilferufe scheinen auf taube Ohren zu sto\u00dfen, zumindest aber auf die Rhetorik der viel gepriesenen Abschaffung der ausl\u00e4ndischen Milit\u00e4rpr\u00e4senz auf nigrischen Boden (abgesehen von den Russen). All dies schreckt die „Banditen“ oder bewaffneten Gruppen nicht ab, die in der Zwischenzeit das Land besetzen und dank einer Politik der verbrannten Erde junge Menschen rekrutieren, die mit dem Versprechen auf ein leichtes Einkommen und eine neue soziale Identit\u00e4t in die Armut getrieben werden.
Seit M\u00e4rz letzten Jahres sind die Forderungen im Dorf Tiboandi bis zu den D\u00f6rfern Kiloubiga, Tors\u00e9 und Koutougou die gleichen. Manchmal sind die Christen bereit zu zahlen, und nicht selten werden sie gezwungen, in gesch\u00fctztere Orte wie Makalondi und Torodi zu fliehen. Die „Banditen“ geben ihnen eine Woche Zeit, um eine Antwort zu geben. Es scheint klar zu sein, dass bei einer Verweigerung der „Konversion“ nur die M\u00f6glichkeit der Flucht bleibt, da die Zahlung der geforderten Summe in diesem Jahr bedeutet, dass sie im n\u00e4chsten Jahr verdoppelt wird. Der B\u00fcrgermeister der Hauptstadt ist informiert worden, und die Beh\u00f6rden sind sich des Dramas bewusst, das sich unweit der Hauptstadt abspielt.
Die Ohnmacht er Beh\u00f6rden, die Unf\u00e4higkeit, die Schwierigkeit, die Verantwortung f\u00fcr die Sicherheit der Menschen zu \u00fcbernehmen, und die gelegentlichen Razzien haben nicht zu den erhofften Ergebnissen gef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n
Nicht nur Christen sind von den Machenschaften der bewaffneten Gruppen betroffen, sondern alle Bewohner des Dreil\u00e4nderecks. Sie alle haben dabei ein gemeinsames Merkmal. Sie sind arme Bauern, die sich in die lange Liste der „Unsichtbaren“ einreihen, die weder wirtschaftlich noch geopolitisch von Bedeutung sind. Dieser letzte Faktor tr\u00e4gt vielleicht dazu bei, die Gr\u00fcnde f\u00fcr die anhaltende Gewalt gegen Zivilisten in diesem Teil der Sahelzone besser zu erkl\u00e4ren.
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